На Васкршњи уторак одслужена Литургија у манастиру Светог Николе на Пелевом Бријегу у Братоножићима

20. априла 2017. - 23:52

На Васкршњи уторак служена Света Литургија у Манастиру Светог Николе на Пелевом Бријегу у Братоножићима.
Литургију је служио парох јереј Драгослав Ракић док су пјевницу водили будући парох свештеник Милош Лучић и богослов Цетињске Богословије Александар Саша Дедић.
У наставку Свете Литургије парох је честитајући Празник Васкрсења пожелио како настојатељици манастира мати Евлалији тако и окупљеним вјернима да већ од овог Васкрса и ова стара светиња, једна од најстаријих у Црној Гори почне да доживљава своје васкрсавање и у духовном и у физичком смислу како то и доликује таквој светињи, да у будућности окупља око Престола Господњег и имена Светог Николе и духовно усавршава и изнад свих земљских тема, брига и размишљања уздиже, како племенике овог племена тако и све оне које буде Свети Никола призвао на молитву и поклоњење његовој светињи која чудесно опстаје и полако узраста и поприма нови сјај.
По завршетку Свете Литургије нафору је подијелио свештеник Милош, а по томе мати Евлалија приредила послужење за све који су се задржали у светињи.
Свештеник Драгослав Ракић

На Васкршњи уторак одслужена Литургија у цркви Светог Ђорђа у Подгорици

20. априла 2017. - 23:11

Тело Христово све до Педесетнице, преиспуњено Духом Светим пева Обрадованој, подражавајући Анђела који Јој Је клицао ,, чиста Дјево, радуј се и опет велим: радуј се, Твој Син Васкрсе трећег дана из гроба, и подиже мртве, народи веселите се .“

Овај славопој који и данас долази са Неба и опет преиспуњава Цркву Његову на земљи, испуњава радошћу све верне Његове и у Цркви Светог Ђорђа у Подгорици, под Горицом – како проистиче трећи дан од Његове победе над смрћу.

Царске двери широм стоје отворене – Христос је међу нама – баш као када је сустигао Ученике Своје, који су се упутили на пут за Емаус.

И у овом времену, саслужитељи Његови једнодушно су се окупили око Светиње Његове: бивши и садашњи старешина храма, протојереји-ставрофори Милун Фемић и доц.др. Велибор Џомић, протојереј Јован Радовић и јереј мр. Блажо Божовић, док је началствовао протојереј-ставрофор Милета Кљајевић са ђаконом Иваном Црногорчевићем; чтецирао је ученик цетињске Богословије, млади Немања Кљајевић.

Са певнице је у једном даху одзвањало:

,, Ово је дан који је створио Господ, обрадујмо се и узвеселимо се у њему !“

Јер сви они који су се намучили постећи – сада примају плату; тако и они који су пропустили девети час, приступају не колебајући се нимало – ,, јер дивни Господар прима тог последњег као и првог; и дела његова прима и намеру целива „.

Ђакон Иван Црногорчевић, чита Јеванђелско слово окупљеном народу Његовом.

Тада – честитајући верницима најрадоснији хришћански празник – началствујући свештенослужитељ прота Милета Кљајевић, својом празничном беседом доноси охрабрење клонулима и снагу слабима, јер, како је назначио ,, једини Он, (је н.а.) Вечна нада (наша н.а.) и утеха човечанству !“.

Прота се затим, указујући на значај овог празника, позвао на посланицу Светог Апостола Павла упућену вернима у Коринту – у којој је речено ,, Ако Христос није устао, онда је празна проповед наша, па празна и вера ваша “.

Затим је подсетио да ,, због значаја овог празника, свака недеља у току године, је посвећена Васкрсу “, објаснивши ,, да се зато свака сматра, малим Васкрсом; који је иначе покретни празник који се празнује после јеврејске Пасхе у првој недељи после пуног месеца, који пада на сам дан пролећне равнодневнице или непосредно после ње; а који најраније може пасти 4.априла а најкасније 8.маја, по новом календару “.

Присаједињење са Васкрслим Богочовеком је почело… Наставивши се у гостопримници цркве Светог Ђорђа која је и овог пута била спремна да прими све оне који на ово Пасхално Богослужење долазе; на велелепну гозбу коју је Господ уготовио свима онима који га љубе – током ових светлих дана – и да, радујући се, са посебном снагом Васкрсењу Његовом, живе Њиме и у Њему.

Елза Бибић

На Светој Гори у Свијетлу седмицу у свим манастирима, скитовима и келијама одржавају се традиционалне светогорске литије

20. априла 2017. - 21:56

На Светој Гори на Свијетлу седмицу у свим манастирима, скитовима и келијама одржавају се традиционалне светогорске литије — саопштава новинар портала «Русский Афон».

Све оне директно су повезане с Мајком Божјом — Игуманијом Свете Горе Атоске,  у знак чега се на челу тих литија налазе чудотворне иконе Мајке Божје које су најопштованије у неком манастиру, које прате такође и мошти светих угодника. Тако, на примјер, у манастиру Ивирон на челу литије налази се Иверска икона Мајке Божје; у манастиру Ватопед — Акатистна икона, која се сматра најстаријом у Ватопеду; у манастиру Филотеју на челу литије је икона Гликофилуса; у Кутлумушу — икона «Страшно посредовање» или «Страсна»; у манастиру Светог Пантелејмона одавнина је на челу крсног хода била икона Успења Пресвете Богородице.

На Свијетли понедјељак била је прва литија с чудотворном иконом Мајке Божје „Достојно јест“ у Протату — духовном и административном центру Свете Горе у Кареји. Према многовјековној традицији, протатском литијом почиње чреда сличних свечаних литија, које се у свим обитељима Свете Горе организују у уторак или сриједу Свијетле недјеље. Према светогорском предању, сви ти крсни ходови симболишу обилазак Царице Небеске Свог земаљског удјела.

Протатска литија има посебан обред. У Свето-Успењском храму Протата врши се  саборно богослужење по Васкршњем чину. Васкршњем поретку јутрења додају се Јеванђеље, канон и стихире Пресветој Богородици. На литургији се умјесто «Ангел вопијаше…» пјева празнично «Достојно јест…». Сaгласно предању, управо то «Достојно јест…» пјевао је анђео који је први прославио ту икону.

Послије литургије пјева се молебни канон Мајци Божјој и почиње Велики крсни ход са самом чудотворном иконом «Достојно јест», која се чува у олтару протатског храма. Литија траје око 5-6 сати. Према установљеном вишевјековном обреду процесија с чудотворном иконом стаје по строго утврђеном распореду. Тако икона посјећује манастир Кутлумуш, који се налази близу Протата, послије тога — подворја (конаке) свих других обитељи Свете Горе, која се налазе у столици Свете Горе, као и неке скитове, на примјер, Андрејевски скит.

На жалост, ове године литија се завршила раније због силне кише, која је захватила сву Свету Гору, и икона није могла посјетити подворја манастира Светог Павла, Хиландара, Ксиропотама и Пантелејмоновог манастира. Такође нису одржане традиционалне литије у манастирима Кутлумуш и Ивирон.

С руског: Марија Живковић

Извор: Православие.ру

 

Јапанац примио православље на Светој Гори

20. априла 2017. - 21:09

На Велику суботу у Дохијару крстио се четрдесетдеветогодишњи Јапанац, саопштава АгионОрос.

Тајну је обавио игуман Дохијара, архимандрит Григорије. Кум је био један ученик Светогорске академије.

   

Примивши православље, Јапанац је добио име Анастасије (према грчком Анастаси – Васкресење). Испричао је да је за хришћанство чуо у Канади, гдје је живио неколико година. Бирајући између православља и католичанства, он је за извјесно вријеме схватио да пут Богу води кроз Православну цркву.

Први пут на Светој Гори, осјетио је да управо на том мјесту жели да прими Свето крштење.

С руског: Марија Живковић

Извор: Православие.ру

„Добротољубље“ преведено на португалски језик

20. априла 2017. - 16:40

Португалска издавачка кућа Паулинас објавила је књигу Pequena Filocalia (Мало Добротољубље). Ова публикација на 800 страна садржи на португалски језик преведена дјела великих монашких учитеља: светог Антонија Великог, Евагрија Понтијског, светог Макарија Египатског, светог Јована Касијана, светог Исихија Синаита, светог Марка Подвижника, светог Максима Исповједника, светог Симеона Новог Богослова, светог Григорија Синаита, светог Григорија Паламе и других отаца Цркве.

Ова патристичка дјела превео је са старогрчког на португалски Антонио де Алмеида, а приредио игуман Арсеније (Соколов), представник Московске патријаршије при Антиохијској патријаршији.

Уредник издавачке куће Паулинас Руи Оливијера изразио је увјерење да ће читаоци не само читати ово издање са интересовањем, већ да ће за многе од њих оно бити увод у православно аскетско предање.

Добротољубље у издању светог Макарија Коринтског (1731-1805) и светог Никодима Светогорца (1749-1809) првобитно је објављено у Венецији 1782. Од 18. вијека овај зборник, и код Грка и код Словена, представља темељно дјело цјелокупне православне духовности. Оно је од тада објављивано у скраћеним верзијама и превођено на разне језике: словенски, руски, српски, савремени грчки, румунски, француски, енглески, италијански и др.

С енглеског: Свештеник Александар Орландић

Извор: Православие.ру

 

Нападнут манастир Свете Катарине на Синају

20. априла 2017. - 16:28

У сриједу 19. априла, древни православни манастир Свете Катарине на Синају нападнут је од терориста.

Инцидент, за који је преузела одговорност „Исламска држава“, догодио се када су нападачи отворили ватру на пункт египатске полиције у близини манастира, усмртивши једног полицајца и ранивши четворицу. Према званичном саопштењу, нападачи су пуцали са брежуљка уздигнутог над пунктом пред манастиром, који се налази у удаљеној пустињској и планинској области Синајског полуострва, гдје се Бог јавио Светом пророку Мојсеју.

У тренутку напада, у манастиру су се налазили само монаси, будући да је ово светилиште које се налази на УНЕСКО-вој листи свјетског културног наслеђа, из безбједоносних разлога затворено од 2015. године.

Нема извјештаја о оштећењима манастирског комплекса, који је добро утврђен (зидове је подигао византијски цар Јустинијан 527) и брањен од стране безбједоносних снага. Након размјене ватре, нападачи су се повукли.

Овај напад услиједио је тек нешто више од недељу дана након самоубилачког напада на коптске цркве у Танти и Александрији, у којима је погинуло 45 особа на Цвијети.

С енглеског: Свештеник Александар Орландић

Извор: pravmir.com

У Котору одржано књижевно вече „Посвета праху оца поезије“ академика Матије Баћковића

20. априла 2017. - 16:00

У цркви Светог Николе у Старом граду, организацији Српског пјевачког друштва „Јединство“ 1839 Котор,  синоћ је одржано књижевно вече под називом „Посвета праху оца поезије“, српског писца и академика Матије Баћковића

Предсједник секције за манифестације Јединства Драган Ђурчић је казао да је ово књижевно вече најава за циклус догађаја везаних за јубилеј 170. годишњице првог печатања ,,Горског вијенца”. ,,Циклус се наставља васкршњим концертом СПД у суботу 23. априла а затим слиједи промоција књиге Николе Маловића који ће промовисати своје бокељско издање ,,Горског вијенца” 25.априла у 20 сати. Архиепископ цетињски митрополит црногорско-приморски Анфилохије 04.маја промовисаће књигу ,,Свети митропоит Петар Други-Цетињски пустињак и Ловћенски тајновидац“. У јуну ћемо имати књижевно вече еминентног његошолога Мила Ломпара, а након тога сиједи ликовно читање ,,Горског вијенца“, изожба Предрага Драговића који је и осмислио поводом двјестогодишњице Његошевог рођења “, рекао је Ђурчић.

Обраћајући се присутнима Матија Бећковић је казао да је Његош своја дјела за живота потписивао, или без имена са ,,пустињак цетињски “, или именом и иницијалима уз које је увијек наводио звање “владика црногорски”. ,,На књигама објавјеним посије његове смрти то звање је брисано, скоро 70 година, а његово занимање није био споредно ни за оно о чему је писао ни како је писао, ни како је читано и доживјавано оно што је написано. Временом, није само црква одвојена од државе, него је и најзначајнији српски владика послије Светог Саве одвајан и од свога вадичанства, као да га је и црква чији је владика био, прећутно препуштала пјесницима и више књижевним критичарима, него теолозима“, казао је Бећковић.

Бећковић је прочитао спјев „Посвета праху оца поезије“ којим је обијежио Његошеву годишњицу, а који је објавјен у Колу српске књижевне задруге.

Књижевној вечери присуствовали су генерани конзул Републике Србије Слободан Бајић и конзул Републике Србије Зоран Дојчиновић.

Предраг Николић

Центар за заштиту породице позвао родитеље у Србији да се супротставе сексуалној индоктринацију дјеце у школама

20. априла 2017. - 15:30

Покажимо снагу породичне Србије! Потпишите петицију!, стоји на сајту Центра за заштиту породице којом се родитељи у Србији позивају да се супроставе и зауставе сексуалну индоктринацију дјеце. Из Центра истичу да није у питању превенција сексуалног насиља, како се то покушава представити, већ да се ради о новом нападу на породице и то кроз образовни систем.

„Група за заштиту од насиља и дискриминације Министарства просвете, науке и технолошког развоја Републике Србије је фебруара месеца текуће године упутило писмо директорима основних и средњих школа, као и директорима предшколских установа у којем су наведени линкови за преузимање Стручног упутства за примену Образовних пакета за учење о теми сексуалног насиља, као и самих Образовних пакета. Наведене Образовне пакете поменута Група је развила у сарадњи са Инцест Траума Центром, невладином организацијом,“ наводи се на сајту и наглашава да је директорима школа дат налог да наведене пакете имплементирају у постојећи наставни план и програм и то у оквиру следећих предмета: српски (матерњи) језик; свијет око нас; природа и друштво; физичко васпитање и школски спорт; музичко васпитање; грађанско васпитање; биологија; социологија; Устав и права грађана и психологија.

porodicni dom   najopasnije mesto u modernom drustvu insert 2 Болесно: Под привидом превенције сексуалног насиља нови напад на породицу кроз школски систем
Слика из образовног пакета

„Увидом у наведене ‘образовне пакете’ потпуно је јасно да циљ аутора није био превенција сексуалног насиља, већ увођење, на мала врата, тоталитарне индоктринације наше деце ЛГБТ и родном идеологијом, екстремним феминистичким идејама и радикалним индивидуализмом,“ наглашавају из Центра.

Они наводе да се нпр. на страни 225 за основну школу изражава се негативан став према традиционалним вриједностима и наглашавају да је овакав приступ дјеци и омладини у супротности са Уставом и законима Србије, као и са међународним споразумима које је и Србија потписала.

Finska skola Болесно: Под привидом превенције сексуалног насиља нови напад на породицу кроз школски систем

Каквог је садржаја „образовни пакет“ који треба да се имплементира не само у школама већ и у вртићима види се и из следећег примјера. На страни 355 „Образовног пакета за учење о теми сексуалног насиља над децом за основне и средње школе“ наводи се следеће: „Божа је завукао руку испод Тинине блузе, почео да откопчава и скида брусхалтер. Њој су били пријатни додири, мажење и љубљење. Уживала је у тој страсти и топлини. Тек кад је почео да завлачи руку у њене гаћице, осетила је непријатност, хтела је да га прекине. Отворила је очи и видела изнад себе Божу, свог узбуђеног и ван себе од страсти“. Из Центра су напоменули да се Кривичним законом Републике Србије забрањује да се малољетнику „прода, прикаже или јавним излагањем или на други начин учини доступним текстове, слике, аудио-визуелне или друге предмете порнографске садржине или му прикаже порнографску представу“, а овај и слични текстови су управо такве садржине.

Они су нагласили да се оваквим видом насиља над дјецом, крши и Устав Републике Србије, и то:

  • у члану 43, став 5 (Родитељи и законски стараоци имају право да својој деци обезбиједе вјерско и морално образовање у складу са својим увјерењима.);
  • члану 64, став 1 (Дјеца уживају људска права примјерено свом узрасту и душевној зрелости);
  • члану 64, став 3 (Дјеца су заштићена од психичког, физичког, економског и сваког другог искоришћавања или злоупотребљавања);
  • члану 65, став 1 (Родитељи имају право и дужност да издржавају, васпитавају и образују своју дјецу, и у томе су равноправни).

Материјали су, подсјећају из Центра за заштиту породице, у супротности и са:

  • Универзалном декларацијом о људским правима, члан 26, став 3(Родитељи имају првенствено право да бирају врсту образовања за своју дјецу.;
  • са Конвенцијом о правима дјетета, члан 14, став 2 (Стране уговорнице ће поштовати права и обавезе родитеља и, у одређеним случајевима законских старатеља, ради усмјеравања дјетета на остваривање његовог права на начин који је у складу с развојним способностима дјетета);
  • са Међународним пактом о грађанским и политичким правима, члан 18, став 4 (Државе уговорнице овог Пакта се обавезују на поштовање слободе родитеља, односно законских старатеља, да обезбиједе вјерско и морално васпитање своје дјеце у складу са својим убеђењима).

skola Болесно: Под привидом превенције сексуалног насиља нови напад на породицу кроз школски систем

Из Центра за заштиту породице казали су да ће петицијом тражити смјену министра просвјете Србије и свих одговорних у Министарству који су, како су истакли „дозволили да овакви ‘образовни’ пакети угледају свјетлост дана“, као и отворено писмо потписника петиције директорима свих предшколских установа, основних и средњих школа у Србији са захтјевом да одбију имплементацију ових „образовних пакета“.

Они су напоменули да је увођење нових „образовних пакета“ апсолутно неприхватљиво те да захтјев Министарства просвјете директорима представља грубо кршење првенственог права родитеља да одлучују о образовању и васпитању своје дјеце.

najopasnije mesto u modernom drustvu Болесно: Под привидом превенције сексуалног насиља нови напад на породицу кроз школски систем

Захтјев о имплементацији „образовних пакета“ покушај индоктринације дјеце мимо моралних начела родитеља

Из Центра за заштиту породице су нагласили да наведени материјали садрже експлицитне графике и детаљна објашњења која су неприлагођена дјечијем узрасту, а посебно дјеци у вртићима, што представља нарушавање Устава и Закона Републике Србије те истакли да то може имати трајне последице на психолошки развој дјеце.

„Сматрамо да садржај поменутих пакета представља груби покушај насилне индоктринације деце мимо општеприхваћених и већинских моралних начела грађана Србије, што је такође неприхватљиво,“ истакли су из Центра.

djeca Болесно: Под привидом превенције сексуалног насиља нови напад на породицу кроз школски систем

Они су напоменули да прије увођења овако „осјетљивих садржаја у образовни систем Републике Србије“ неопходно спровести јавну расправу и затражити мишљење родитеља те да је неприхватљив тоталитарни покушај индоктринације наше деце „на мала врата“ мимо поштовања права родитеља, деце и Закона који уређују ову област.

Из Центра за заштиту породице су позвали и јавне личности, организације за заштиту права дјеце и породице, политичаре и све породичне људе Србије да својим потписом подрже ову петицију.

Извор: Ин4С

У уџбенику ”Познавање друштва” за пети разред основне школе истиче се да су само Црногорци народ а сви остали националне мањине

20. априла 2017. - 15:05

У уџбенику ”Познавање друштва” за пети разред основне школе, чији су аутори Снежана Турковић и Срћан Вукадиновић, у лекцији која говори о народу и држави истиче се да су само Црногорци народ а сви остали националне мањине.

Не само да је лекција сасвим дискриминаторска према становницима Црне Горе већ је језик потпуно неприлагођен узрасту, неразумљив, такав да се дјеца приморавају да уче напамет дефиниције енциклопедијског карактера. Текст је нелекторисан и вулгаризован.

Сувопарне дефиниције, напрегнуте стручном лексиком, можда одговарају скрипти социологије за ниво факултета, али никако уџбенику за пети разред основне школе.

5 razred udžbenik Уџбеник за 5. разред: Само су Црногорци народ, остало су националне мањине

Међутим, чаки и под условом да је разумљиво, садржај онога што је дјеци представљено је још проблематичније.

„Народ је заједница људи који имају исто етничко поријекло а између којих не постоје чвршће везе (културне, економске, друштвене, политичке),“ каже се у дефиницији.

Нација са друге стране је заједница људи који живе на истој територији, држави, а њена обиљежја су језик, заједничка историјска прошлост, етничко поријекло, заједничка култура, а битно обиљежје представља и економска међузависност њених чланова.

„У савременом друштву најбитнији елемент за припадност нацији је национална свијест,“ наводи се у уџбенику. Тиме се акценат ставља на фриволност упркос историјским фактима и подстиче наводни аргумент да је припадност нацији нешто што се у савременом друштву може одабрати слободном вољом, а не произилази из научно-историјских чињеница.

3 Уџбеник за 5. разред: Само су Црногорци народ, остало су националне мањине
Реченица изнад графикона: У Црној Гори, поред Црногораца живе мањински народи и националне заједнице. Тј. само су Црногорци народ.

Посебно је упадљив ”детаљ” дат испод графикона о статистици националне припадности у Црној Гори. Каже се:

„У Црној Гори, поред Црногораца живе мањински народи и националне заједнице“, а што директно упућује на то да су само Црногорци народ, док су све остало мањински народи и националне заједнице.

Такође, у уџбенику се истиче да припадници мањинских народа и других националних мањина имају не само иста права са Црногорцима него и своја посебна права чија је сврха очување националног идентитета.

Но, ако „идентитет значи да је то оно како човјек себе разумије“ (дефиниција из лекције) онда се однос који држава има према ћирилици и српском језику може разумјети као насилна асимилација и покушај уништења идентитета једног народа кроз школски систем (народа у нормалном смислу ријечи, не овог из дефиниције).

Како тек схватити шта је етничка група, кад је дефиниција срочена путем дисквалификације: „није ни национална мањина али није ни нација“.

Љуан није припадник народа, већ етничке групе, наводи се у примјеру. Он је Ром. Међутим, он има исте карактеристике као и нација: свој језик, културу и историју. А затим се за примјер наводи груба генерализација: „волим како слави Ђурђевдан“.

5 razred knjiga Уџбеник за 5. разред: Само су Црногорци народ, остало су националне мањине

Постаје на крају проблематично и ко је Црногорац: Амела, према примјеру то није, јер је Муслиманка, а није ни Љуан јер је припадник етничке групе. То нису ни Срби. Сви они су само становници Црне Горе.

Али, ко су онда Црногорци? Ако се руководимо дефиницијом, они као народ, и то једини у Црној Гори, немају међусобно чврсте друштвене и историјске везе, већ само исто етничко поријекло. То би значило да, с обзиром на нашу друштвену збиљу, у истој породици имамо браћу, сестре и њихове родитеље који немају заједничко етничко поријекло, јер једни припадају ”народу” а други неким ”националним мањинама”.

На крају, овакав резултат у уџбенику за 5. основне је извјесно ствар, не само незнања, већ и потпуног одсуства пристојности и укуса.

Извор: Ин4С